மறுபிறவியும் சுப்பையா வாத்தியாரும் !

எரிந்த கட்சி - எரியாத கட்சி போலவே ஆத்திக நம்பிக்கையில் ஒருசாரர் பிறவிகள் இருக்கிறது மற்றவர்கள் இல்லை என சொல்லும் இருசாரர் இருகின்றனர். ஆப்ரகாமிய மதங்களைப் (கிறித்துவ, இஸ்லாமிய) பொருத்து மறுபிறவிகள் இல்லை என்பர். இந்திய சமயதத்துவங்களில் மறுபிறவி உண்டென்பர், இந்திய தத்துவங்கள் பழிபாவத்திற்கு அஞ்சு...மீறி செய்தால் நாய் ஆவாய் நரியாவாய்...எறும்பாவாய் ஈ ஆவாய் என்றெல்லாம் சொல்லுவார்கள். அதே போன்று ஆப்ரகாமிய மதங்களில் 'பாவங்களுக்கு அஞ்சு அப்படி இல்லை யென்றால் இம்மையில் அதாவது இறப்பின் பின் மறு உலகில் நிரந்தரமாக தண்டிக்கப்படுவீர்கள்' என்றும் சொல்லி பயமுறுத்தியிமின்றி, எங்கள் வேதபுத்தகமே உண்மையான இறைவன் அருளியது, எங்கள் ஆண்டவனால் சொல்லப்பட்ட / அருளப்பட்ட இந்த வேதங்களை ஏற்றுக் கொண்டு அதன்படி நடக்காவிட்டால் உங்களுக்கு நிரந்தர நரகம் தான் என்றெல்லாம் சொல்லுகிறார்கள்.

முற்பிறவி பொய் என்கிறீர்களே, ஒரு குழந்தை ஊனமாகவே பிறப்பதற்கும், பிறந்து அதே விநாடியில் இறப்பதற்கும் என்ன காரணம் என்று கேட்டால் அவர்களது வேதத்தில் தெளிவான பதில் எதுவுமில்லை. உங்கள் வேதமே எட்டாதா காட்டுவாசிகள் எவரும் மனிதர்களே இல்லையா ? அவர்களுக்கு உங்கள் மதமோ / மார்கமோ தெரிந்திருக்க வாய்ப்பே இல்லை, அங்கெல்லாம் உங்கள் கொள்கைகள் காடுகளைத் துளைத்து நுழைந்திருக்கிறதா ? அப்படி எதுவும் தெரியவில்லையே. அவர்கள் இறந்தாலும் நிரந்தர நரக நெருப்பில் வாடுவார்களா ? காந்தி கிறித்துவ மதத்தையோ, அன்னை தெரசா இஸ்லாமிய மார்கத்தையோ தழுவவே இல்லை. இவ்விரு மதங்களின் கொள்கைப்படி இவர்கள் அம்மதங்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தும் அவற்றைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளாதததல் பாவிகள் அடையும் நிரந்தர நரகத்தைத்தானே அவர்களும் அடைவார்கள் ? என்று ஒரு சில கிறித்துவ / இஸ்லாமிய அன்பர்களைக் கேட்டபோது தெளிவான பதில் கிடைக்கவே இல்லை.

இந்தியாவில் இந்துமதத்தில் 'பிறப்பின் வழி புனிதம் (பிறந்த வழி பற்றியதல்ல...அதை தூய்மையற்றது என்றே சொல்லி வந்தார்கள்) கற்பிப்பதால் என்னவோ பிறப்பில் கிடைக்கும் நன்மை தீமைக்கெல்லாம் இறைவனின் சித்தமே காரணம் என்று சொல்வார்கள், அந்த பித்தம் பிடித்தவன் ஏன் சில குழந்தைகளைக் கூட அழித்துவிடுகிறான் என்று கேட்டால்...கொஞ்சம் தயங்கி தயங்கி முன் ஜென்ம வினை என்று அவிழ்த்துவிடுவார்கள். மனிதப்பிறவியில் சாதியைச் சொல்லி, இனத்தைச் சொல்லி பலரை நாயைவிட கேவலமாக நடத்தப்படும் போது மனிதன் விலங்காகக் கூட பிறப்பான் என்பது மறுப்பிற்குரியது. இவர்கள் என்ன சொல்ல வருகிறார்கள் என்றே தெரியவில்லை. மனிதன் பாவம் செய்வதால் விலங்காகப் பிறக்கிறான் என்கிறார்கள்.

எந்த ஒரு விலங்கும் தன் உணவிற்கும், தன்னுடைய பாதுகாப்பிற்க்கும், இனப்பெருக்கத்திற்கும் தன் கவனம் செலுத்துவதைத் தவிர வேறெதிலும் செலுத்துவதில்லை. 'வாழ்க்கை' என்றால் விலங்குகளுக்கு உரியவையே உண்மையிலேயே முழுமையான வாழ்க்கை, அத்தகைய வாழ்கை (சுகங்கள், வசதிகள் என்பது தவிர்த்து) எந்த மனிதனுக்கும் கிடைப்பது இல்லை. பிறகு ஏன் பாவம் செய்த மனிதன் விலங்காகப் பிறக்கப் போகிறான் ? விலங்கு வாழ்கையில் மனிதனைவிட சுகபோகம் அதிகமே. ஒரு நாயைப் போல் உணவின் சுவை அறிந்து ருசித்து ருசித்துத் தின்னும் திறன் எந்த மனிதனுக்கும் கிடையாது. ஒரு காக்கை கூட்டத்தைப் போல் தன்னினத்துடன் சேர்ந்து மகிழ்ந்திருக்கும் தன்மை மனித கூட்டத்திற்கு கிடையாது. இரு பாம்புகள் பின்னிக் கொள்வது போல் மணிக்கனக்கில் உடல்சுகத்தில் மயங்கிக் கிடைக்க மனிதனால் முடியவே முடியாது. சிலவகை விலங்குகளுக்கு இறப்பினால் ஏற்படும் துக்கம் / சோகம் உண்டு, குழந்தைகளைப் போலவே பலவற்றிற்கு துக்கம் என்பது இல்லவே இல்லை. பிறகு எப்படி சொல்வது பாவம் செய்த மனிதன் விலங்காகப் பிறக்கிறான் என்று ? ஒரு வேளை புண்ணியம் செய்திருந்தால் விலங்காக பிறக்கும் பாக்கியம் கிடைக்குமோ. விலங்குகெல்லாம் முற்பிறவியில் புண்ணியம் செய்த மனிதர்களா ?

பாவம் செய்த மனிதர்கள் ஊனமாக பிறக்கிறார்கள், ஊமையாகப் பிறக்கிறார்கள் என்றெல்லாம் சொல்வது தற்போது ஓரளவு நின்று இருக்கிறது. அது கொஞ்சம் முன்னேற்றம் தான். முற்பிறவி இருக்கிறதா இல்லையா ? அதில் நம்பிக்கைக் கொள்ள வேண்டுமா ?

பிறவிகள் உண்டு என்று வைத்துக் கொண்டாலும் தற்போது இந்த பிறவியில் முன் பிறவிகளின் சுவடுகளே தெரியாதபோது அதை நம்புவதால் என்ன பயன் ? பிறவிகள் பாவ புண்ணியத்தின் கணக்கு என்றால், பாவம் செய்தவனும் தண்டனை அனுபவிக்க பிறந்தாகவேண்டும், புண்ணியம் செய்தவனும் அதன் பலன் அனுபவிக்க பிறந்தாகவேண்டும். இதை வெளியில் சொல்லிப் பாருங்கள், பிறவி பயம் இருப்பவர்கள்... தவிச்சவாயிக்குக் கூட தண்ணீர் கொடுத்தால் புண்ணியம் பெற்று அடுததபிறவி வந்துவிடுமோ என்று அஞ்சி நடுங்கியே தண்ணீர் கொடுக்காமல் சிலர் ஆவிபோனபின் பாவியாகி மறுபடியும் பிறப்பார்கள் :)

பிறவி பாவம் புண்ணியம் ஆத்மாவில் எழுதப்பட்ட கணக்கு என்றால் ஆண்டவனுக்கு வேலை ஒன்றுமே இல்லை என்றல்லவா ஆகிறது. இதுவும் ஒருவகை நாத்திகம் தான். இந்தியாவில் இந்து மதத்தில் இது போன்ற தத்துவக் குழப்பங்கள் நிறைய உள்ளது, காரணம் இந்து மதம் என்பது உள்வாங்கி வளர்வதாகக் கூறிக் கொண்டு பிச்சைக்காரன் வாந்தியைப் போல் பலவற்றையும் உண்டு செறிக்காமல் வரும் ஒவ்வாமையே. தற்போதைய காலகட்டத்தில் 'மதத்தால்' மனிதனுக்கு தரமான தத்துவ சிந்தனைகளை முன்னிறுத்தவே முடியாது. ஏனென்றால் அவற்றின் கட்டமைப்புகளான அடிப்படை வாதத்தை உடைத்துக் கொண்டு அவற்றால் மீண்டுவிட முடியாது. மதங்கள் 'இறைவன் இருக்கிறான்' என்று சொன்னாலும் இறைவன் குறித்த வரையரையில் முறன்பட்டே நிற்கின்றன. அவை மதங்களாக வகைப்படுத்தி வேறுபட்டதாக அறியப்படுபதற்கும் அதுவே அடிப்படைக் காரணம் கூட.

இறைநம்பிக்கை மாற்றானவர்களும் சொல்வது இதுதான் 'கண் முன் நடப்பதை நம்பு, எவருக்கும் கொடுதல் செய்யாதே' இறைமறுப்பாளர்கள் பாவ புண்ணியத்தை நம்புகிறார்களோ இல்லையோ... கொலை செய்தாலும் பரிகாரம் செய்து தப்பித்துக் கொள்ளலாம் என்று கூறும் துணிவும் அஞ்சாமையும் ஆளுமையும் உடையவர் நாத்திகராக இருந்தது இல்லை.

பின்குறிப்பு : தலைப்பில் இடம்பெற்றதைத் தவிர்த்து சுப்பையா ஐயாவுக்கு பதிவுக்கும் தொடர்பு இல்லை. எனது அன்புக்குறிய நண்பர் ஆகையால் அவரை இடுகையின் தலைப்பில் சும்மா இழுத்தேன். அம்புட்டுதான்.