குன்றத்திலே குமரனுக்கு (சிங்கை தைப் பூசம்) !

சிங்கை மலேசிய நாடுகளில் தைப் பூசம் களை கட்டும், மலேசியாவில் தைப்பூசம் கொண்டாடும் மாநிலங்களில் பொது விடுமுறை, வழக்கத்துக்கு மாறாக இந்த முறை மலேசிய பிரதமர் திரு நஜீப் பத்துமலை சென்று தைபூச நிகழ்வில் கலந்து கொண்டு வாழ்த்து தெரிவித்திருக்கிறார். சிங்கையில் வழக்கம் போல் தைபூச கொண்டாட்டம் வெள்ளிக்கிழமை மாலையில் இருந்து துவங்கியது, மாலை 7 மணிக்கு மேல் செரங்கூன் சாலையில் இருந்து டேபிகாட் தெண்டாயுதபாணி கோவில் வரை சாலைகளில் தடுப்பு ஏற்படுத்தி சாலை பிரிக்கப்பட்டு அடியார்கள் காவடி எடுத்துச் செல்லும் வழித்தடம் அமைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. தைபூசத்திற்கு வரும் மிகச் சில வெளி நாட்டினர் வருகை என்பது தவிர்த்து இவ்வாறு வசதிகள் ஏற்படுத்தித்தர சிங்கப்பூர் அரசுக்கு பெரிய வருமானம் எதும் இல்லை என்றாலும் இந்துக்களுக்காக இந்த வசதியை ஏற்படுத்தித் தருகின்றனர். பாராட்டத்தக்கது.

மாலை 8 மணி அளவில் நானும் வெற்றிக் கதிரவன் (விஜய்) காவடிகள் புறப்படும் பெருமாள் கோவிலுக்குள் நுழைந்தோம். பெருமாளுக்கும் தைப்பூசத்திற்கும் தொடர்ப்பு எதுவுமில்ல்லை என்றாலும் காவடிகள் கட்டிச் செல்ல அந்த கோவில் வளாகம் எல்லாவிததிலும் வசதியாக இருக்கிறது மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நடைபயணமாக முருகன் கோவில் நோக்கிச் செல்ல அங்கிருந்து புறப்படுவது சரியானதாக இருக்கும் என்பதால் பெருமாள் கோவில் காவடி புறப்படும் இடமாக முடிவு செய்திருக்கப்பட்டு இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்(ஊகம் தான்) . காவடிச் சீட்டு மற்றும் அர்சனை சீட்டு விற்பனையில் அடியார்களுக்கான குளிக்கும் நீர் உட்பட வசதிகளை ஏற்படுத்தித் தருகிறார்கள்.


நாங்கள் சென்ற போது காவடி எடுக்கும் அடியார்கள் தங்கள் அமர்ந்து காவடி கட்டுவதற்கான இடங்களைப் பிடித்து வைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள், அதன் அடையாளமாக பை மற்றும் பால் உறைகள் ஆகியவை இருந்தன. கோவிலுக்குள் அடியார்கள் வந்த வண்ணம் இருந்தனர். அப்படியே நோட்ட(நாட்டம், நோட்டம் > Note)மிட்டு வந்தேன். பால் உறைகளில் அரபி எழுத்தில் எதுவோ எழுதி இருந்தது. கடவுளுக்கு மொழி பேதம் இல்லை என்று சொல்வது போல் இருந்தது. அதனைத் தொடர்ந்து கோவில் சுற்றை (பிரகாரம்) சுற்றி வர அங்கங்கே பால் குடக் காவடிக் கட்டுவதற்க பலர் முனைப்புடன் பொருள்களை எடுத்து வைத்துக் கொண்டிருந்தனர். கோவில் வளாகத்தை அடுத்து இருக்கும் அவை (மண்டப) வளகாத்திற்கு வந்தோம். அங்கு தூக்கிச் செல்லும் ஒப்பனை (அலங்கார)க் காவடி வகைகள் வைக்கப்பட்டு அருகே ஒரு சிலர் அமர்ந்திருந்தனர். இரவு 11 மணிக்கு மேல் பால்குடமும் அதன் பிறகு ஒப்பனைக் காவடிகள் செல்லும், அங்கிருந்து முருகன் கோவில் ஏறக்குறைய (சுமார்) 4 கிமி தொலைவு. பின்னிரவு அல்லது அதிகாலையில் முருகன் கோவில் திறந்ததும் பால் முழுக்கு (அபிசேகம்) நடைபெறும்.


அவை வளாகத்தின் அருகே இருந்த பூக்கொல்லை (நந்தவனம்) அருகே அழகான இரு பெரிய மயில்களின் சிலைகள்( சிமெண்ட் சிற்பங்கள்) இருந்தன. அதற்கு கொஞ்சம் தள்ளி அவை கட்டிடத்தின் இடது பக்கம் பின் நுழைவாயிலுக்கு அருகே இரு யானைச் சிலைகள் முக்காடிட்டு இருந்தன. பெருமாள் கோவிலில் முக்காடிட்ட யானைகள், ஒருவேளை பெருமாளின் மனைவியரில் ஒருவராக கருதப்படும் துலுக்க நாச்சியார் வளர்த்த நற்குடியானைகளோ என்று நினைக்க... வந்த சிரிப்பை வெற்றிக்கதிரவன் அடக்கவில்லை.


அங்கிருந்து கோவில் நுழைவாயிலுக்கு வலப்புறம் இலவச உணவு வழங்கப்பட்டுக் கொண்டு இருந்தன, தாய்லாந்து மல்லிகை வாடையுடன் சிறிது இனிப்பு சுவையுடைய வெள்ளைச் சோறு கொஞ்சம் காய்கறிக் குழம்புடன், அப்போதே பொறித்து தரும் அப்பளத்துடன், பால்கலக்காத இஞ்சித் தேனிருடன் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். உணவு வழங்கல் ஸ்ரீலங்கன் வெஜிடேரியன்' ஏற்பாடு என்று போட்டிருந்தது, சில பவுத்த சாமியார்கள் நின்று கொண்டிருந்து உணவு வழங்கிக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களில் சீனரும் அடக்கம்.

'ஸ்ரீலங்கன் சைவ உணவு' அங்கிட்டு பாவம் செய்துட்டு இங்கிட்டு புண்ணியம் தேடுறானுங்களோ என்று நினைக்க வைத்தது. ச்சே அதெல்லாம் இருக்காது இவிக வேறய இருக்கும், 'அண்ணே நாம இதைச் சாப்பிடலாமா ?' ன்னு தம்பி கதிரவன் கேட்டான். அவர்கள் நன்மை(புண்ணியம்) பெற செய்யப்படும் செயல்களின் நாம பங்கு எடுத்துக் கொண்டால் அவர்களின் தீமை(பாவப்) பங்கு நமக்கும் சேரும் என்று பெரியவர்கள் (மைனஸ், ப்ளஸ் கணக்கு) சொன்னதையெல்லாம் புறத்தே வைத்துவிட்டு, கோவிலில் சமயப்பணி ஆற்றுகிறார்கள் நாமும் அதற்கு ஒத்துழைப்போம் என்பதாக உண்டுவிட்டு வந்தோம்.

அருகே காவடிக்கான பால் விற்பனையும் நடந்தது, விஷ்ணு பால் நிறுவனத்தின் பால் புட்டிகள், ஒரு லிட்டர் அளவானவை. கோவிலுக்குள் நேராக வந்து காவடி கட்டுவதற்கு ஏற்பாடு செய்பவர்களுக்கான பால், மாலை, பூசை பொருள்கள் அனைத்தும் கோவில் வளாகத்தினுள்ளேயே கிடைத்தன, சென்னை லெஷ்மி நரசிம்மன் கோவில் போல் மறு சுழற்சி விற்பனையெல்லாம் கிடையாது. கோவில் அமைப்பினர் (நிர்வாகம்) நன்றாக ஏற்பாடுகளைச் செய்திருந்தனர். அங்கிருந்து மீண்டும் கோவில் வளாகத்தினுள் வர முன்பே பிறகு பார்க்கலாம் என விட்டுச் சென்ற இடம். காளைமீது அமர்ந்த உருத்ரன்,பார்வதிக்கு பூசைகள் நடைபெற்றிருந்தது,

முருகன் கோவில் காவடிக்கு இவர்கள் ஆசி கூறி அனுப்புவது தானே முறை, ஏனெனில் கோவில் பெருமாள் கோவில், அதனால் காவடிக்காக உருத்ரன்,பார்வதியையும் கோவினுள்ளே அமைத்துக் கொடுத்திருக்கிறார்கள் . அதை படம் எடுக்கவும் இசைகிறார்கள் (அனுமதி) . அங்கிருந்து கிளம்பிச் செல்ல இரவு 9:30 ஆகி இருந்தது. காவடி புறப்பாடுகளைப் அன்று பார்க்க முடியவில்லை.

மறுநாள் மாலை 7:00 மணி வரையிலும் காவடிகள் சென்று கொண்டிருந்தன. கூட்டத்திற்கும் குறைவில்லை, கூட்டமும் குறையவில்லை. ஒரு சில காவடிகளை படம் எடுத்து வந்தேன்.





அரோகரா.......அரோகரா !